|
我国的城市垃圾危机-旧货市场2009年全国范围旧货市场内反对建设垃圾焚烧项目的呼声几乎一刻没有消停过。从总体上看，公众环境维权已成为一段时间以来群体性事件的诱发原因之一。如果说我国公民的环境权益意识在提高，并以温和而非对立的形式进行维权的话，这几年也出现一些新的环境维权趋势：以前的个体维权向集体维权转变；由以前话语权不多的低收入人群维权向话语权较多的中等收入阶层乃至富人维权转变；维权的范围从城市社区向农村蔓延。可以说，2009年是我国一些地方垃圾焚烧从环境危害转变为环境治理危机的转折点。信息化社会的纵深发展使大众可以更加便利地获得与自身利益密切相关的信息，并采取适当的方式表达自己的意愿，这也是新形势下对政府应对环境危机能力的一种考验。
二、城市垃圾日益增长是不可回避的现实
垃圾污染是世界上不少城市在发展中面临的严峻问题。有关资料表明：全世界每年约产生城市生活垃圾12亿吨。中国每年产生的垃圾在亿吨以上，且增长迅疾。如1981年全国垃圾清运量约3000万吨，2008年达到1．54亿吨，每年以5％—6％的速度增长。1．54亿吨垃圾只是655个城市的统计数据。如果算上2000多个县城、2万多个中心城镇的垃圾，总量超过2．5亿吨，这还不包括农村垃圾。统计表明，全国垃圾积累量超过60亿吨，占土地80多万亩。因此，从数量上看，垃圾是世界上唯一增长的“资源”的说法，得到了很多专家的认同。有人说，在我国600多个大中城市中，有三分之二的城市被旧货市场垃圾“包围”，这也是事实！甚至可以说，没有一个城市管理者不对垃圾“头疼”。
三、垃圾危机爆发的原因
之所以出现城市垃圾危机，既与“日益增长旧货市场的垃圾”现实有关，也有认识混乱、政府应急能力不足和信息不对称等方面的原因。如果说我国30多年经济快速发展中积累的环境滞后效应正逐步显现的话，垃圾处理则成为城市环境危机爆发的“火山口”。
垃圾运输和填埋场地散发出来的臭气、焚烧排放的二恶英等污染物可能影响居民健康，是居民反对垃圾焚烧的直接原因；一些专家对“旧货市场垃圾是放错地方的资源”的片面解释、对焚烧排放二恶英的夸大其词，导致认识混乱；少数城市管理者注重“花瓶工程”、在“枕套上绣花”，而不重视下水道、水处理、垃圾处理等环境设施建设，对已建成的垃圾填埋场或焚烧厂管理不善，臭气弥漫，影响公众对政府的信任，甚至透支政府的信用；一些管理者重视以GDP数量增长为指标的经济发展，而不重视以关注民生为重点的社会发展；少数管理者唯上唯本，没有把全心全意地为人民服务、“为民办事”作为执政理念，反而把群众的正常要求看成是无理取闹，应急能力不足，甚至采取不当措施，激化了居民与政府的矛盾。
垃圾危机的实质在于，城市居民在生活好了以后，更加关注生活质量了，更加介意自己的健康了，担心垃圾处理设施（无论是垃圾填埋场还是垃圾焚烧厂）建在“后院”损害健康；或者说，部分城市居民通过互联网联络出去“散步”或发出“呐喊”的本意是，不希望把垃圾放在自己的“后院”影响健康！这是可以理解的，也是以人为本的科学发展观的必然要求，也应成为城市旧货市场垃圾处理场地选址的准则之一。
|
|
一、古典家具的实材价值 一件家具的价值应包括材质价值、科学价值、艺术价值、实用价值，百年以上的古董，则具有历史价值。此外还有雕刻和装饰题材的思想性以及文化内涵，这些都是评价家具不可缺少的内容。就目前情况看，最困扰广大消费者的当属材质问题。因为不同材质的价位差别甚大，直接影响家具的价值。由于广大消费者缺乏对各类高档木材的认识，家具制造者和销售者也大多含糊不清，个别唯利是图者利用人们赏识高档木材的心理，以次充好，凡黑色木材无论好坏多冒充紫檀；凡黄色木材则多称为花梨或黄花梨。这种行为扰乱正常的价值秩序，极大的损害消费者的利益。
紫檀属植物约有十五种，而传统认识中的紫檀只有一种。为印度南部迈索尔邦特产。学名“檀香紫檀”。这种檀香紫檀因生态环境不同而具不同特点，有的木色呈现金星状，有的呈现鸡血红状，因而又衍化出金星紫檀和鸡血紫檀等名称。在紫檀属植物中，除檀香紫檀外，其余材种皆归属于“草花梨”种群内。
黄檀属植物也有数十种，只有中国海南岛所产为“黄花梨”，学名“降香黄檀”。我国南方多称此木为“香枝”。除此之外，皆属“酸枝”范筹。而“酸枝木”即人们俗称的“红木”。酸枝木分三种，黑酸枝颜色乌黑，木质坚硬，很容易被误认为紫檀。红酸枝纹理顺直，颜色鲜红，不难辨认。白酸枝颜色较浅，很容易和紫檀属的草花梨相混。正确确定材质，在评定家具价值时至关重要。
黄花梨的价格做大件的原木就要五、六十万一吨。而最贵的酸枝木不过四万元左右一吨。随着材料的短缺，各类木材的价格上涨，随时了解材质行情，是判断家具价值的重要环节。
二、古典家具的科学价值
科学价值包括家具的造型设计、榫铆结构几个方面。以明式家具反映的最为突出。明式家具的制造大多从实用角度出发，根据人们日常生活需要，而确定它的造型、尺度和结构。在此基础上再进行必要的修饰，达到使用功能和优美造型的完美结合。
在造型艺术方面，明式家具大多带有明显的侧脚收分，以一件明式四出头扶手椅为例，面高50厘米，两前腿上侧内距为50厘米，而下侧内距为54厘米，两腿各叉出2厘米。侧面两腿上侧内距为37厘米，而下侧内距为40厘米，两腿各叉出1.5厘米。后背边柱上距47.5厘米，下侧为50厘米。其它如桌子、凳子、柜子等器物也都有这种现象。
为什么要这样做呢？这是因为古人们为达到稳重、美观的效果。人的双眼看物存在视觉误差，越远则视之越小，人的视线高度在1.5米而桌子的高度是80厘米，椅面的高度是50厘米左右。如果没有侧脚收分，在视觉效果上必然是头重脚轻的感觉。如果有了侧脚收分，则不仅视觉效果美观，而且使家具颇具稳定感。
明清家具的造型及尺度还反映了家具与人体各部的比例关系，如椅子和凳子的高度是50厘米左右，人的小腿高度是45厘米，人坐在椅子上或凳子上，双脚踏在横枨上，煞是好看。椅子的扶手高度约为23厘米，人坐在椅子上，小臂平行，自然下垂，正好平放在扶手上。
最值得一提的是明代圈椅的后背角度，其背板全部用厚板挖制而成。呈“S”形。它是根据人体脊背的自然曲线设计的。椅背后边柱上端微向后弯，搭脑正中亦向后弯，使后背形成100度至105度的背倾角。坐面多用弹性很强的藤席，人坐在上面，藤席受压下垂，与坐面前沿形成3度到5度的坐倾角，这个角度，按现代人体工程学研究，为人体休息最佳角度。这说明我们的祖先在500年前的明代已经把家具的造型和人体各部的关系有机地结合起来。其科学性对后代乃至将来仍有着极其重要的研究和借鉴价值。
明清家具坚固耐用，除了选用优质木材之外，还有一个重要原因是其科学合理的榫铆结构。利用硬木强度高的特点，以较小的断面制作出精密复杂的榫铆。一件家具，都要由若干构件组成，构件与构件之间，都是通过各种形式的榫铆，把各个构件巧妙地结合起来。形成一个家具的整体。有的部位，可以接纳来自不同方向的六至七个构件。 |
|
|
